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金 庸 江 湖 文 丛
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刘 国 重 论 金 文 集
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刘国重
《隋炀帝与萤火虫与令狐冲》
令狐冲道：“前年夏天，我曾捉了几千只萤火虫儿，装在十几只纱囊之中，挂在房里，当真有趣。”……令狐冲笑道：“师妹拿来挂在她帐子里，说道满床晶光闪烁，她像是睡在天上云端里，一睁眼，前后左右都是星星。”……令狐冲微微一笑，说道：“小师妹说：‘萤火虫飞来飞去，扑在脸上身上，那可讨厌死了。有了，我去缝些纱布袋儿，把萤火虫装在里面。’就这么，她缝袋子，我捉飞萤，忙了整整一天一晚，可惜只看得一晚，第二晚萤火虫全都死了。”
《隋书。炀帝纪》：“壬午，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷。”（中华书局版《隋书》90页）
当时扬州还有放萤苑，亦为炀帝放萤处。唐人杜牧《扬州》“秋风放萤苑，春草斗鸡台。”、李商隐《隋宫》“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”就是歌咏其事。
十
《约翰。克里斯多夫》称作‘江河小说’，读是书，仿佛见闻莱茵河的波涛壮阔，江声浩荡。
《笑傲江湖》则是音乐小说，从文字的起承转合间可闻音乐的丝竹合鸣，顿挫抑扬。
十一
《笑傲江湖》在一个万马齐喑、百花凋零的年代，发掘中国固有之隐士传统，为自由主义唱一阕颂歌。
同时，也是挽歌。
十五
任我行具‘虎气’，令狐冲有‘猴气’。
令狐冲在书中第一次被人提及，说的是他痛饮‘猴儿酒’的英雄事迹。
跟他最要好的陆大有，绰号‘六猴儿’。
十六
日月神教圣教主一手持刀以自阉，一手握‘三尸脑神丹’以阉人。
一面阉割自己身体，一面阉割教徒灵魂。
《葵花》与《辟邪》的修练者，皆擅轻功，趋退若神，迅捷如魅——他们同时减轻了身体与精神的负担。
身体少了某一部分累赘，进退更加自如；
心魂被权力异化，除追求权力外，再不受任何牵绊。
金庸在科罗拉多大学说：“卑鄙小人取得成功，这在中国历史上好像是条规律”。
他当时说的‘卑鄙小人’，叫做：越王勾践。
庶几不算埋汰任我行罢？
十七
‘葵花’象征广大神教教徒。
向日葵随日脚的转移而转移。
教徒以教主的意志为意志。
十九
任我行打算用两本书击败东方不败。
先用《葵花宝典》让东方引剑自宫，不男不女。
再利用刻在地牢自己死后必为东方不败所得之《吸星大法》使他走火入魔，不人不鬼。
廿
周芷若可与盈盈对照看。
一出身显贵，天生就拥有权力。“她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由，个性的舒展。惟一重要的只是爱情。”（《笑傲。后记》）
一出身微贱，一度靠张三丰施舍度日。对权力具有无限的执迷渴求，爱情在她眼中仅仅是权力游戏中的筹码。
金庸把她的父亲由周子旺改为渔夫，如此，她后来的性格扭曲，就更加容易理解。
出身赤贫者，掌握权力最可怕。他们为了获取并保住权柄真正能做到无所不用其极，完全没有道德底线。
例如出身于‘三级贫户’（约等于我们所说的‘贫雇农’）的那位陈水扁先生。
廿一
东方不败人性犹存，人情味太浓。
他对童百熊的忘恩负义似乎不合乎他的这一性格特质。
然而，并不。
在出手杀童之前，东方不败仍是满怀感激地追忆‘童兄’对他的种种恩义，这绝不是刻意的作伪买好，更不是有意麻痹童兄--因为不需要。
此时的东方不败，不是不重感情，而是太看重对杨莲亭的感情，将这份畸情置于对童兄甚至对他自己（！）的感情之上。
因此，他才会声称：“你怎么得罪我都不要紧，只是不要得罪我的莲弟”。
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