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谈谈小说中的内功

内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。
   
       说到内功，自然会与人体内气息相联系。人体内都有阴阳二气，如果阴气大于阳气，或是阳气大于阴气，身体就会产生不适，俗称阴阳失调。与之相来的，则是产生一些头疼脑热之病症。
   
       武侠小说中也是如此。《侠客行》中的石破天就是最好的例子。他如果只喝张三、李四的一壶酒，虽然也有不适，但仗着功力深厚，过些时日也就无事。但石破天一口气儿饮下了二人半年的药酒，且如果[他只饮那胖子的热性药酒，或是只饮那瘦子的寒性药酒，以如此剧毒，他内功虽然了得，终究非送命不可。]
   
       同时从另一个角度看来看，这一粒药丸（半年酒量），对内功的提升，幅度还是很大的。
   
       当然，这只是个别案例。传统意义上的内功，本身就阴阳二气兼顾。虽然说《九阴》总纲是阴大于阳，《九阳真经》是阳大于阴，但相信黄裳及斗酒神僧肯定考虑调和之法了。
   
   
      下面从两个方面试着探讨一下金书中的内功
      一，打通经脉及穴道方面
       自古以来，内功就显有速成的。（虚竹、段誉、令狐冲除外）。唯一的个例，就是游坦之。
   
       一般内功有成，少则五年，多则十年、二十年甚至更长。张无忌十岁练“氤氲之气”，以威力而论，算是《倚天》第一。但在修炼全本《九阳真经》之前，修炼的效果也只是一般。
   
       张君宝自幼随觉远修炼《九阳》，但《神雕》末时，十二、三岁的他，修炼了也有五、六年了吧？也只算有所小成。谢逊在冰火岛上传与殷离的内功，也曾说过五年后会有小成。
   
       天山童姥六岁修炼《八荒》，虽然威力数年后即显现，但真正由小成到大成的过度，恐怕也历时二十余年。这就是童姥自述，二十八岁那年，原可发身长大的原因。
   
   
       游坦之的《易筋经》（《神足经》），前后修炼了只有半年，且只练了十之七八，功力却突飞猛进，已然有普通高手的终身成就。
   
       这里我们唯一可能的解释就是，图谱版与文字版的区别。
   
       《罗汉伏魔神功》，十八副图谱，石破天三天小成。如果换成文字版，恐怕三年也练不成，即使有人教他。
   
       游坦之也是如此。要知道文字版《易筋经》虽然只有了了千余字，却博大精深。另外它一人一种理解，一人一种解释。方证大师传给令狐冲的心法，是自己参悟而得。可如果令狐冲《易筋经》大成后，再传与别人，则又是一种解释。谁也不敢保证自己参悟的观点完全正确。
   
       而图谱版却非如此。它把打坐的姿势，及相关穴道的走向，标的清清楚楚，一目了然，避免了很多歧路。
   
       不知道大家有无看过梁老先生的《七剑下天山》？韩志邦无意中获得《达摩剑谱》，最终获益并参悟的有辛龙子、桂仲明等人。但因少了石壁中的一百零八幅图像，尤其是前面扎根基的六幅图像，是以终身达不到大成。只是这一点他们却也不知道。



内功速成的另一个途径，就是打通经脉、穴道。
   
       一套内功，甚至几套内功，原本达不到气走诸穴，全身穴道贯穿的境界。
   
       萧峰随玄苦学艺九年，少林绝技每一门功夫，都有一套相应的内功心法。
       郭靖先练全真内功，后练《易筋锻骨篇》，最后修炼《九阴》总纲。
       石破天在参悟“蝌蚪文”之前，也练了好几套内功。
   
       由此可见，修炼内功套路即使很多，也难做到全身经脉、穴道尽通。如果按步就班的修炼，随着功力的逐渐深厚，达到一定境界后，这些经脉，包括任督二脉，及所有穴道，会慢慢的，一点点的打通、贯穿。
   
       王重阳、觉远、张三丰、黄药师等应该就是如此，功力达到一定程度，任督二脉及全身穴道自然贯穿。
   
       虚竹也是如此，集逍遥派三大高手内力于一身的他，全身穴道都可以吸对手内力。
   
       丁典自幼学武，本身悟性也不错，《神照经》却也历时十二年才达到初成。
   
       而悟性平平的狄云，却依赖于机缘巧合打通了任督二脉，否则以他的状况，何时练成却是个未知数。
   
       而练了几十年武，练了十二年《神照经》的丁典，以内力而论，尚不如任督二脉初通的狄云。
   
   
       如果把打通经脉、穴道分为两个阶段，即，先通任督二脉，后通全身穴道，那么狄云也只是过了第一关，只相当于石破天被展飞一掌打得阴阳相济时的境界。
   
       说到这里，再插一段“阴阳相济”。单纯修炼阴脉内功，之后再修炼阳脉内功，最后辅以调和，是内功速成的另一种途径。
   
       之前已经说过，传统内功大多本身就具备阴阳二气，以此修炼虽然进境缓慢，但绝无危险。
   
       而阴脉、阳脉分开来练，却是习武者大忌。石破天之所以一路修炼到最后关头，才显现走火入魔状态，确实如谢烟客所说，他心无杂念。
   
       谢烟客所教“炎炎功”，本是少林入门内功。石破天之所以有此成就，全因另辟蹊径，另外还得感谢展飞这一掌。
   
       展飞这一掌，不仅打得石破天“阴阳相济”，更打通了他的任督二脉。试想一下，八阴八阳隔着任督二脉，此二脉不通，如何“阴阳相济”。
   
       反观狄云，小说结束时，他的内功境界，只相当于石破天被展飞一掌打通时的状态。
   
       而张无忌则跳过了通任督二脉阶段，与石破天参悟“蝌蚪文”类似，直接通了全身经脉及穴道。因此说张无忌短短五年多时间，以内力而论，已有常人三、五十年，甚至七、八十年的境界。
   
       只是他的原始内力不如石破天浑厚，同是打通全部穴道，张无忌的内力量，还是逊于石破天。



二，从武功秘籍方面说说内功：
       在金老的十五部作品中，涉及到的武功秘籍很多，这里只选几部有代表性的，做一些分析。
   
       先列一个功力『小成』表：
       《易筋经》图谱版（《神足经》）：半年！代表人物：游坦之！
     
       《易筋经》文字版：三年！代表人物：令狐冲！『疗伤』
     
       《九阳真经》：五年！代表人物：张无忌！
     
       《炎炎功》：五年！代表人物：石破天！
     
       《葵花宝典》：五年以上！代表人物：东方不败！
     
       《神照经》：十年以上！代表人物：丁典！
   
       《九阴真经》与《太玄经》中内功篇不好确定，郭靖与石破天修炼相关秘籍时，内功已具一定火候，只是体内真气按照秘籍中的线路走上几个循环，甚至几天，难以判断其『小成』时间。
   
       石破天参悟《太玄经》，只用了短短的四个月，具体达到什么境界无法判断。只因在此之前，他的内功已经很是深厚了。另外说说《葵花宝典》。《葵花》中的内功同样神奇，只是相对来说，剑法小成只需一年左右时间，比内功见效要快得多。
   
   
       关于内功的主题文，已经很多了，这里不再叙述，而主要说说疗伤的方面。
   
       下面再列一个『疗伤』时间表：
       郭靖：7天！（两次：都与欧阳锋有关，《九阴》『疗伤』篇，非总纲）
   
       九难：俩月左右！自身内功，借助药力！
   
       一灯：三个月！《九阴总纲》
   
       洪七公：一年！《九阴总纲》
   
       令狐冲：三年！《易筋经》
   
       欧阳锋：五年！自身内功！
   
       一灯：五年！自身内功！
   
       在说有关疗伤话题前，先说说《神照经》。《神照经》用于疗伤的个例没有，但对于医治“断气”之人很是神奇。这里的“断气”，指的是一时闭气。人寿毕竟有限，天山童姥与李秋水、欧阳锋与洪七公，他们四人的状况，《神照经》再神奇也医治不了。
   
       而相对于阿紫来说，即使她不会『龟息功』，即使她真被淹死了，萧峰与段正淳可能束手无策，《神照经》却是轻而易举，可将之解救。
   
     
       张无忌《九阳》大成后，受过四次伤。第一次因外伤（剑伤）闭气，在四侠帮助下，内息转瞬恢复，只是因剑伤将养了十来天；两次拜玄冥二老所赐，第一次几个时辰痊愈；第二次与岛上中“十香软筋散”状况类似，历时二十天左右。而第二次受伤，与郭靖的两次受伤也相似，并未伤及真元，只是体内真气被对手拍散，东一团，西一簇，真气难以凝聚，依照『疗伤』篇及本身功力，十天上下即可恢复。最后一次则是伤在自己与周芷若掌力之下，只是在一刹那，张无忌已经卸去了部分内力，且是伤在自己的《九阳》掌力之下，聊起伤来自然方便得多，在药力帮助下，几个时辰即伤愈。



《易筋经》确实很神奇，令狐冲体内真气凌乱，《易筋经》可以医治；习了《吸星》，遇到反噬现象，《易筋经》依然可以医治。如果说当初令狐冲习此《吸星》，是使丹田真气散诸八脉，而《易筋经》则是为其『洗髓』后，重新回至丹田。
   
       梁老先生《天山派》系列小说，涉及的内功种类很多，但医治“走火入魔”的内伤，唯有《天山派》内功。我常说霍行仲与霍天都父子俩，对武林最大的贡献，不是《天山剑法》，而是《天山派》内功。金世遗的剑法，已经不在《天山剑法》之下了，但内功永远超越不了《天山派》。（《玄功要诀》失传了几百年）
   
   
       《蛤蟆功》应该是欧阳锋的基础内功，即使不是基础内功，也是起着决定性的内功，一旦被废，武功（力）尽失。这点不同于成昆，《幻阴指》虽被废，但武功（力）尚在。
   
       欧阳锋从被废掉《蛤蟆功》，至恢复到『原有水平』，即华山一论后不久的水平，大概也用了五年左右。当然，这个五年是参考一灯大师。而后欧阳锋的十余年，无非是在追赶其余三绝，毕竟黄药师、洪七公及一灯大师，又增加了五年功力。
   
       一灯大师每替别人打通全身经脉一次，功力尽失，如同失去了真元。五年能恢复功力『原有水平』，已经是奇迹了。“九花玉露丸”也只能助其保住真元，再恢复武功。与华山一论后不同的是，五人消耗体力再巨，也不会达到一灯大师这种程度，故“九花玉露丸”可助其恢复内力。
   
       殷天正不仅失了真元，且剧斗后“疲累欲死”，全依赖于张无忌的浑厚内力，为其固本培元。
   
       由此可以看出，一灯、鸠摩智这样的状况，已经是内力尽失表现的极致了，一般恢复武功五年足够了。只是鸠摩智大彻大悟，再也不练武功，否则五至十年后恢复武功，以他六十来岁的年纪，依然厉害。
   
       与上述几人不同的是，洪七公的功夫以外家为主，而他忽略了这门功夫越活动越好，如只是运气打坐，收效甚微。当然，这个运气打坐不同于《九阴总纲》自通奇经八脉。一灯大师三个月即可恢复到原有水平，而洪七公三个月也可以恢复到原有功力，但只是内功恢复了，外功及掌上力道自然还需要一段时间。
   
   
       以上是对金老作品中，部分受伤者疗伤的状况做个浅显分析。
   
       武林中人因比武、打斗而受伤在所难免。一般外伤，及时止血，敷上止血药，数日即可痊愈。内伤较轻者，十来日至几十日慢慢也就恢复了。而因比武等原因至功力全无的（洪七公），甚至为了替别人疗伤而使自己功力全无的偶然也有（一灯）。原本身具数百斤，甚至千斤力气的他们，一旦功力全无，会突然有一种手无缚鸡之力，全身瘫痪的感觉（鸠摩智、黑白子）。但经过短暂休息，常人的力气还是有的，有些人甚至还能施展轻功（欧阳锋）。毕竟他们武功底子好，而轻功的要求并不是很高。然而他们要恢复到原有功力，却往往需要数年光阴。毕竟别人至多替你固本培元，疗伤还得以本身真气慢慢恢复。
   
       总结：
       1，内功速成篇：《易筋经》图谱版（《神足经》）
       2，内功发明篇：《九阳真经》
       3，内功疗伤篇：《易筋经》、《九阴总纲》
       4，自通经脉篇：《九阴总纲》、《蝌蚪文》
       5，从自始习武到内功极限（相对），分为两个阶段，一，打通任督二脉；二，打通全身穴道。
       6，从武功被废，到恢复初始阶段，不借助其他秘籍，一般需要五年。
       7，一般内力小成，需要五年。

呵呵，老兄对内功的研究透彻 呃。
文章很风趣，可读性较强。
真是很强的金迷，书中人物信手拈来，对比功力又有新的理解。

呵呵，武功这块毕竟是‘皮相小道’。

普渡兄大才，能将内功划分如此清楚，不容易啊。
此文全面透彻，值得一读

全身经脉分布情况，国医（不是中医，中医是一个西化的称呼）早有明确揭示，佛道修习之士更是实证之，象密宗等。任督二脉一前一后，为经脉核心，中间环绕带脉，十二经脉通贯全身十二脏。通常所谓小周天、大周天皆以脉络为基。人体是一个小宇宙，与大宇宙之间具有对应关系，这就是中国古代天人合一的哲学思想。其实内功修炼就是从武学的角度修证大道，觉悟自性，把握命运。

[[i] 本帖最后由 shaolinpai 于 2010-7-21 11:27 编辑 [/i]]

人体是一个小宇宙，与大宇宙之间具有对应关系
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很是！很是！:lol

人体是一个小宇宙，与大宇宙之间具有对应关系，这就是中国古代天人合一的哲学思想。
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很哲学。[img]http://www.mylhh.com/mylhhbbs/images/emot/em207.gif[/img]

中医确实很丰富，包括针灸及穴位之学，可称国粹。

:sftr 金庸中谁内功最强

应该是达摩祖师，易筋经的内力可以不生自生，与真如大道一如，内力可谓无限大。

传说中的人物，自然是达摩老头子;P 作品中人物，应该是石破天:lol

居然称祖师为老头子，难道是年长为老，居上为头，未来佛乃法王子之意吗？

[quote]原帖由 [i]shaolinpai[/i] 于 2010-8-25 11:59 发表 [url=http://www.jyjh.net.cn/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=480648&ptid=40976][img]http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
居然称祖师为老头子，难道是年长为老，居上为头，未来佛乃法王子之意吗？ [/quote]

很是！很是！:lol

[quote]原帖由 [i]shaolinpai[/i] 于 2010-8-25 11:59 发表 [url=http://www.jyjh.net.cn/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=480648&ptid=40976][img]http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
居然称祖师为老头子，难道是年长为老，居上为头，未来佛乃法王子之意吗？ [/quote]
妙解。

不小心发了两遍，自己不会删，求助

佩服楼主对金庸小说的熟知。
内力似是高手之必备，高于招数而离不开招数。

回复 16# 的帖子

是啊，金老在作品中也提到过，内力是本，招数是枝叶。:lol

[quote]原帖由 [i]普_渡_众_生[/i] 于 2010-9-2 14:56 发表 [url=http://www.jyjh.net.cn/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=482873&ptid=40976][img]http://www.jyjh.net.cn/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
是啊，金老在作品中也提到过，内力是本，招数是枝叶。:lol [/quote]

这叫“枝叶四出而根蒂不乱”:vnn

有道理，本末一体，道术一如。

顶顶旧帖:lol

战战兢兢给自己加了个‘精’;P

拜读了，感谢分享:dsrr

关于梁羽生小说的內功，小弟除了无语，还是无语。

梁先生的观念中，邪派的人九成是笨蛋，练的內功注定走火入魔。

虽然后来乔北溟的遗篇可以解決修罗阴煞功等邪派內功的问题，但是效用还是不及天山派內功，江海天先练邪派內功，结果也出了毛病。

但是，细心想想，世上的高级坏蛋几乎无一不是人才中的人才，智者中的智者，以他们的智慧又岂会创造一些等同自杀的內功么。反而正派之內，白痴遍地，如果说正派出现大量练死人的內功，那实在是合情合理之至。

梁先生为了发扬「邪不能胜正」的思维，那是好的，但是如此无视邪道中人的智力，实在让人无语。

毕竟，魔道比佛门更广大，更能迎合、照顾世人啊。

以武功论，古龙的理解比梁羽生强上不止一个档次。

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　　李玉函道：「家父发现自古以来最负盛名的几套剑法，并不是最巧妙的那几套剑法，这就是他老人家认为最奇怪的一件事。.……譬如说，魔教中的『万妙无方，慑魂大九式』，招中有招，变化无穷，竟可演变为七百二十九招，若认其出手之奇诡飘忽，招式之精妙周密，委实远在武当派的『两仪剑法』之上。……莫说无人能接满他七百二十九招，甚至连能够接住他前七式的人都很少，但数百年来，江湖中人只知道武当『两仪剑法』天下无双，无可比拟，『万妙无方，慑魂大九式』，却连名字都已很少有人知道。……见过这套剑法的人虽不多，见过『两仪剑法』的人又有多少呢?武当门下一向择徒最严，当年最盛时也未超过八十一个，而且这八十一位武当弟子，也并非每个人都练过『两仪剑法』的。……但魔教却一向善门大开，而且一入门就能练剑，武当门下极少出山，魔教子弟却在江湖中横冲直闯，是以无论怎么说?见过这『慑魂大九式』的人，至少也要比见过‘两仪剑法’的人多几倍，但『慑魂大九式』却远不及『两仪剑法』著名，这是为什么?」

……楚留香忽然笑道：「魔教子弟并非剑法不精，而是他们的心术不正，行事太邪，所以和人动手时，就不能理直气壮，所以他们的剑法就算比别人高，也难免落败，『邪不胜正』，这句话正是千古不易的道理。……一个人只有在知道自己做的事是对的时候，才会有必胜的信心，是么?」
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古龙借楚留香、李玉函的讨论，帶出「邪不能胜正」，纵使魔教的武功胜于正教的武功，却因为心术不正，少了「必胜的決心」，终于败在正教之手。这番理论可要比梁羽生借內功的正邪来彰显正邪要好太多了。

解读‘天山派’武功
    ‘天山派’武功，自霍天都的父亲，霍行仲发展创立开始，经霍天都搜罗天下剑法，以及大侠张丹枫的点拨，并在霍天都的徒弟岳鸣珂的协助下，在岳鸣珂这代逐步完善，在凌未风这一代达到鼎盛时期，并领袖武林几百年。至清朝中期，金世遗这一派武学逐步完善，俨然有取代‘天山派’武学，成为新一代武林领袖的趋势。但这并不代表‘天山派’武功没落，只不过是武林中的角色在改朝换代。

    ‘天山派’武功，主要由‘内功’、‘拳经’、‘剑诀’三大部分组成。应该也有暗器的使用手法，凌未风的‘天山神芒’就是最好的代表，只不过作品中显有介绍。下面主要针对这三部分一一展开，不完善，不严谨的地方，请大家补充，修正。（自‘萍踪侠影’往后，在此年代之前的作品，暂不考虑）


一，‘天山派’内功
    ‘天山派’内功仅次于彭莹玉传下的‘玄功要诀’为武林中最上乘，最纯正的内功。彭莹玉的‘玄功要诀’，如同‘九阳真经’，除了最高明的内功之外，尚有对武理的解读，分析。上官天野的‘一指禅’功夫，以其本门内功，必须是童子之身方可修炼，‘玄功要诀’则很好的解决了这个问题。另外张丹枫的‘无名剑法’，也来源于‘玄功要诀’的武理。

    ‘天山派’内功，同‘玄功要诀’中的内功，对真气的具体走向，作者没有文字叙述，但却是武林公认的最正派、最精纯的内功。（当然，有个前提，在‘天山派’最辉煌的年代，‘玄功要诀’失踪了。）

    解决武林人物因修练内功而走火入魔，非‘天山派’内功莫属。[吕四娘道：“天山派的内功自晦明禅师一脉相传，博采众家之长，去芜存青，最为纯正深厚，助人解除因内功修练不得其当而生的毛病，非你们这派不行。”]（‘冰川天女传’第25回）为走火入魔者异筋洗髓，使之脱胎换骨，重新建立自己的内功体系。

    金世遗之所以在武学上取得如此大的成就，一半也来源于此。不过这个‘脱胎换骨’不是这么容易的，内功必须达到一定境界，才有此表现。修炼内功而走火入魔也是如此，内功达到一定境界，方才显现走火入魔之象。

    毒龙尊者为什么90岁高龄，才显现走火入魔之象内？这里我们只能通过吕四娘的分析，试着解读一下。[吕四娘道：“本来他不会这样早便走火入魔，[但他中了洞冥子的阴毒掌力，触发内魔]，等于一个吸毒已久的人，忽遇大病，隐毒发作，那自然抵挡不了。]（‘冰川天女传’第25回）这些以后在‘金世遗武学’中再讨论，欢迎大家提出意见、见解。

    其实早在金世遗之前，就有因‘天山派’内功受益的邪派高手，相信大家早已经知道这个人——乔北冥！‘修罗阴煞掌’是武林中最高明的掌法之一，只不过其内功路子却颇有缺陷。‘修罗阴煞掌’共分九重，但修炼到第七重，往往会受到真气反噬，初步呈现走火入魔之象。

    [原来乔北冥借药物之助，练成了第八重的修罗阴煞功，但若要练到第九重的最高境界，专靠药物，却是无法成功，必须懂得正宗的内功心法，然后以药物配合，才可以事半功倍。]（‘联剑风云录’第32回）不过与医治走火入魔不同的是，修炼‘修罗阴煞功’所必须的正派内功心法，到不是非‘天山派’内功不可，‘云海玉弓缘’中的孟神通，就是从别派内功获益，从而修炼到最高境界。

    乔北冥就是利用霍天都夫妇上门造访之际，无意中发现其‘天山派’内功可以解决此问题，遂由想教训教训这小子，改为切磋武艺。霍天都是个武痴，这一下乔北冥投其所好，切磋来，切磋去，只切磋内功，呵呵。[霍天都正是个不折不扣的武学迷，乔北漠要和他谈武学上的理论，恰乃投其所好，登时心痒难熬，暗自想道：“我博触各家典籍，融通妙理，内外兼修，不信说不过你！”]（‘联剑风云录’第32回）

    最终乔北冥凭借‘天山派’内功，与其原有的武功，创立了自己的武学，这是后话，呵呵，说了这么多，只因介绍‘天山派’内功的文字太少，只能从两个案例，证明‘天山派’内功的纯正深厚。
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本打算全面分析一下‘天山派’武学，这段是其中一部分，一直没有写完。:lol

感觉‘龙象般若功’是一种‘体’+‘用’，综合性内功，

即，如果你没有一点内功基础，直接修炼‘龙象般若功’，

同样会取得不菲的成就。